Monografia de Bacharelado, em História Social, apoiada na metodologia
demográfica que analisa o destino de crianças abandonadas (expostas ou
enjeitadas), em Mariana entre 1800 a 1839. Procuramos analisar, principalmente,
o destino das crianças após completarem o sétimo aniversário, quando, segundo a
legislação, findava o auxílio pago pela Câmara Municipal as criadeiras. E, as
crianças, a partir de então, deveriam ser responsáveis pelo próprio sustento.
O estudo desse tema procura analisar o exposto e o domicílio que o
acolheu, indicando se ele voltava ao circuito do abandono ou se passava a
pertencer à família criadeira, na forma de agregado. Essa análise nos permitiu,
dessa maneira, investigar as formas de exploração do trabalho infantil no Brasil
do século XIX.
Com os dados levantados, constatamos que o abandono consistia em uma
forma de ruptura familiar e que, a morte, era o destino mais provável da maioria
das crianças enjeitadas. O pequeno grupo que conseguia resistir à alta taxa de
mortalidade, e sobreviver aos sete anos, acabava por se integrar às famílias
criadeiras, ou em outras famílias, na forma de agregado, constituindo parte
importante da força de trabalho dos domicílios. O abandono de crianças
funcionou como um dos mecanismos sociais que levava à multiplicação de
agregados nas sociedades coloniais.
 

Monografia de Bacharelado em História Social que analisa as relações escravistas
inerentes ao ambiente urbano mineiro no século XVIII através da inserção e do papel da
mão-de-obra escrava nas artes e ofícios mecânicos. Diante de um quadro
econômico diversificado em Minas Gerais, as artes e ofícios configuram como uma
possível alternativa à alocação de escravos no mercado de trabalho face ao déficit no
setor minerador. Por obter um valor mais elevado no mercado, a especialização do
escravo era uma boa opção de investimento para seus senhores, ao mesmo tempo em
que abria melhores oportunidades ao cativo para a conquista de sua liberdade.
 

O presente trabalho visa demonstrar a introdução da homeopatia em Mariana no século XIX, através das Irmãs de caridade vicentínas vindas de Paris. Com isto, torna-se necessário explicitar a medicina da época, antes chamada de Arte de Curar 1, as técnicas utilizadas pelas Irmãs, o histórico do dispensário, hospital e colégio criado por elas. Como o tema central estudado segue o recorte da segunda metade do século XIX, é importante relatar sobre a questão da salubridade, as principais doenças e epidemias da segunda metade deste século, época de fundação do Colégio Providência. A metodologia que se utilizou foram as técnicas paleográfícas para a leitura da documentação sobre a salubridade, epidemias e política do século XIX, presentes no Arquivo da Cúria e Arquivo da Câmara de Mariana. Realizou-se a leitura das correspondências das Irmãs vicentinas que retratavam a relação entre a religiosidade e a medicina, como elas introduziram a Homeopatia nesta cidade, a leitura de bibliografia sobre História da Homeopatia, História da medicina e História urbana no Brasil. A conclusão foi que as Irmãs utilizavam em suas práticas médicas substâncias que eram matérias-primas para a produção de remédios homeopáticos e alopáticos e também plantas medicinais da cultura popular, apesar das restrições à estas práticas. Estes usos perduraram através das ordens religiosas, e através da população carente confiante nos cuidados médicos dados por elas, como é o caso da ordem das vícentinas e da população de Mariana.
 

Este trabalho tem como tema mais abrangente a análise das hierarquias sociais da capitania de Minas Gerais no período de 1701-1750, mais precisamente a freguesia de Mariana e seu termo. Escolhida por entendermos que esta representa uma trajetória que de certa forma sintetiza as possibilidades de evolução mineira, procuramos analisar as formas de produção da desigualdade, como ela surgia, se reiterava ou mesmo se aprofundava no momento de formação dessa sociedade. Tentamos destacar a composição das elites locais,
seus padrões de investimento, além de quais estratégias usadas para o sucesso ou não dessa classe. 

A presente monografia retrata a administração carcerária de Mariana no século XIX (1830-1890). Verificamos, através da documentação da Câmara municipal dessa cidade, que a maioria dos serviços prestados à cadeia neste período eram “terceirizados”, possibilitando uma economia aos cofres provinciais. Dessa forma, o fornecimento de alimento, vestuário, remédio e a limpeza e iluminação, assim como as reformas na prisão estavam nas “mãos de terceiros”. Isso trazia conseqüências críticas para os presos que viviam em um ambiente insalubre, com uma alimentação precária, doentes e cobertos por alguns trapos. Ao que parece, a condição do prisioneiro e o estado lastimável da cadeia eram uma característica marcante no século XIX, não apenas em Mariana, mas em outros locais como São José, São João del-Rei, Lavras e Rio Grande do Sul. O importante era manter a ordem, como estabelecia a Constituição brasileira de 1824 – os meios para esse fim não eram relevantes. 

Monografia de Bacharelado em História Social que analisa as trajetórias sociais dos libertos de Mariana, no espaço urbano, entre os anos de 1751 a 1800. A presente monografia também pretende analisar a dinâmica social dos forros, além de verificar a ambiguidade que a conquista da “liberdade” implicava. Dessa forma, procuramos detectar o contingente de libertos que faleceu em Mariana, na segunda metade do século XVIII, através das informações contidas nos Registros de Óbitos do Arquivo Eclesiástico da Arquidiocese de Mariana. Essas informações foram classificadas em dois grupos; “forros pobres” e “senhores forros”. Além da sistematização dessas informações, percebemos, através desses registros, informações menos frequentes, mas que retratam as características ambíguas da vida dos forros, no momento da morte. Entre essas informações, as mais comuns são aquelas referentes aos casamentos entre forros, à indicação de sua forma de moradia (ser “agregado”, por exemplo) e ao falecimento de alguns deles na cadeia da cidade. Verificamos também a existência de testamentos, no qual se registrava a
forma de distribuição de bens e os rituais católicos envolvendo os sepultamentos.
 

O presente trabalho pretende discutir como se deu o processo de formação e a atuação das Comunidades Eclesiais de Base na cidade de Mariana - Minas Gerais, considerada atualmente um dos principais Arcebispados do país. Escolhemos, para isso, a análise do discurso oficial da Arquidiocese de Mariana, através de seu periódico O Arquidiocesano, no período de 1968 a 1978, em relação ao tema. 

O presente trabalho tem como objeto realizar um estudo sobre o emancipacionismo e o abolicionismo na cidade de Mariana, nas últimas décadas da escravidão (1871-1888). O objetivo da pesquisa foi o de perceber, através da ação do clero e de advogados, se a campanha antiescravista existiu na referida cidade e se ela teve uma conotação mais ofensiva, influenciando fugas e revoltas escravas (marca da campanha abolicionista), ou se as estratégias adotadas foram mais moderadas (característica do emancipacionismo), ou seja, uma campanha pela extinção lenta e gradual do trabalho escravo.
 

A grande distinção do bispo dentro da sociedade colonial revela-se pela festa realizada por motivo de sua chegada e perpetua-se no retrato executado para representá-lo. O retrato de Dom Frei Manoel da Cruz revela-se um elemento importante e em vários aspectos singular para encontrar os anseios e expectativas da sociedade mineira setecentista. Além disso, enquanto parte significativa da história colonial brasileira, indicia o desenvolvimento da arte do retrato e seu envolvimento com o Barroco europeu. O intuito deste trabalho é, alem de perceber o papel e os significados que o retrato assume, buscar as funções atribuídas às imagens de autoridades na sociedade colonial. O retrato torna-se capaz de multiplicar e ampliar o personagem. A autoridade “presentifica-se” em múltiplos espaços e seu poder consolida-se e convence o espectador.
 

O presente trabalho aborda primeiramente o desenvolvimento do debate historiográfico a respeito da escravidão, para contextualização do mesmo, mostrando que atualmente não se pretende estudar a escravidão como um sistema ou um todo, mas sim em suas particularidades e curiosidades. Logo em seguida, traça-se um panorama geral da evolução do escravismo na África, para se mostrar que esse fenômeno já estava presente na
mentalidade do negro africano, e que, ao chegar ao Brasil, de certa forma não estavam vivenciando uma situação tão nova. Finalmente, abordaremos o escravismo mineiro focalizando a relação entre libertos que se tornaram senhores e sua relação com seus escravos, analisando principalmente a relação entre parentesco, religiosidade e
quantidade de manumissões. 

Esta monografia visa expor algumas informações referentes aos resultados alcançados pela pesquisa “Mulheres solteiras chefes de domicílio em Mariana: c.1807- c.1822”. A idéia foi estabelecer elos e comparações com os estudos desenvolvidos por Donald Ramos sobre “A mulher e a família em Vila Rica do Ouro Preto: 1754 - 1838”, no qual o autor quantificou e analisou os domicílios chefiados por mulheres na área urbana e rural. Neste sentido, dirigimos nosso foco de atenção ao fenômeno da ilegitimidade, como também
às similaridades e diferenças da estrutura e organização dos domicílios pertencentes às regiões de “expansão agrícola” - Termo de Mariana - e área urbana de Mariana. Enquadrando-se no âmbito da demografia histórica, esta pesquisa se insere nos atuais estudos das relações de gênero que, aliadas à história da mulher associam-se ao campo da história social da família.