Abstract:

Ao fim de cada ano é fatal que as pessoas olhem para o "tempo"
observando e avaliando o ano que passou, como também planejando e
"imaginando" o próximo ano com suas transformações. Assim também
acontece ao fim de cada século, porém, com um pouco mais de expectativas e
esperanças de mudanças.
O final do século em que vivemos vem reforçar essas a t i t u d e s ,
s o b r e t u d o , p a r a a l g u n s g r u p o s sociaisque,conforme se pode
observar na sociedade, parecem se unir em torno da promessa de um
tempo escatológico-apocalíptico, que consiste na crença no final dos tempos após
mil anos da segunda vinda de Cristo,que seria o dia do juízo final, conforme
pregam algumas religiões.
Existe e fato, uma concepção de tempo que norteia a vida de alguns
indivíduos, preparando-os para o final do milênio? Responder a esse
questionamento, buscando a compreensão mais profunda dessa possível
concepção de tempo, comparada às formuladas ao longo da história, é o
objetivo maior deste estudo.
Para empreendê-lo realizamos um trabalho de campo na
comunidade do Matutu, localizada em Aiuruoca,
MG, doutrinária do Santo Daime. Para a análise das informações
colhidas nesse contexto/o trabalho compreende um marco teórico que se
constitui de uma breve abordagem das concepções de tempo formuladas ao
longo da história e análise das mesmas conforme, principalmente, as
classificações propostas por Le Goff (1984a,b) e Ricoeur(1978) que
sugere categorizar o tempo nas perspectivas objetivista e subjetivista.
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A análise realizada vem confirmar nossa hipótese da existência de uma
concepção de tempo escatológico, mítico que ora se apresenta sob a
perspectiva objetivista e ora subjetivista. De um modo geral/a análise dos
dados e o estudo comparativo entre a concepção identificada com as demais,
realizadas ao longo da história, nos levou a pressupor a presença de um
Passado e Futuro no Presente.