@article {5451,
	title = {CAMARGOS: FESTAS, CULTURA E RELIGIOSIDADE},
	journal = {Instituto de Ci{\^e}ncias Humanas e Sociais/UFOP},
	year = {2004},
	pages = {0-39},
	abstract = {Monografia de Bacharelado em Hist{\'o}ria Cultural que analisa a comunidade do\&nbsp;distrito de Camargos e suas pr{\'a}ticas religiosas, sociais e culturais, do in{\'\i}cio do s{\'e}culo\&nbsp;XX at{\'e} os dias atuais, destacando as suas principais festas religiosas, com o objetivo\&nbsp;de compreender a influ{\^e}ncia que tais festas exerciam ou ainda exercem na vida e na\&nbsp;cultura da comunidade.\&nbsp;},
	author = {JOS{\'E} RICARDO ALVES}
}
@article {5450,
	title = {Emancipacionismo e Abolicionismo: cl{\'e}rigos e advogados no final do sistema escravista de Mariana, Minas Gerais, 1871-1888.},
	journal = {Instituto de Ci{\^e}ncias Humanas e Sociais/UFOP},
	year = {2004},
	pages = {0-98},
	abstract = {O presente trabalho tem como objeto realizar um estudo sobre o\&nbsp;emancipacionismo e o abolicionismo na cidade de Mariana, nas {\'u}ltimas d{\'e}cadas da\&nbsp;escravid{\~a}o (1871-1888). O objetivo da pesquisa foi o de perceber, atrav{\'e}s da a{\c c}{\~a}o do\&nbsp;clero e de advogados, se a campanha antiescravista existiu na referida cidade e se ela\&nbsp;teve uma conota{\c c}{\~a}o mais ofensiva, influenciando fugas e revoltas escravas (marca da\&nbsp;campanha abolicionista), ou se as estrat{\'e}gias adotadas foram mais moderadas\&nbsp;(caracter{\'\i}stica do emancipacionismo), ou seja, uma campanha pela extin{\c c}{\~a}o lenta e\&nbsp;gradual do trabalho escravo.\&nbsp;},
	author = {Luiz Gustavo Santos Cota}
}
@article {5453,
	title = {A MODERNA REPRESENTA{\c C}{\~A}O DE THOMAS HOBBES (1588-1679)},
	journal = {Instituto de Ci{\^e}ncias Humanas e Sociais/UFOP},
	year = {2004},
	pages = {0-153},
	abstract = {Monografia de Bacharelado em Hist{\'o}ria Pol{\'\i}tica que analisa o conceito de Representa{\c c}{\~a}o\&nbsp;Pol{\'\i}tica, que {\'e} um dos termos mais complexos no estudo da Pol{\'\i}tica. Por \&nbsp;essa caracter{\'\i}stica,\&nbsp;desde que o termo {\textquotedblleft}representa{\c c}{\~a}o{\textquotedblright} tamb{\'e}m passou a fazer parte do vocabul{\'a}rio pol{\'\i}tico at{\'e}\&nbsp;os nossos dias, pode-se dizer que houve uma multiplica{\c c}{\~a}o de perspectivas para o seu\&nbsp;entendimento. Para percorrer esses caminhos, deve-se partir do in{\'\i}cio daquela passagem: o .pensamento pol{\'\i}tico de Thomas Hobbes (1588-1679). Sendo o primeiro, nesse tipo de\&nbsp;abordagem, Hobbes construiu seu conceito junto {\`a} sua teoria do Estado. Mas antes,\&nbsp;demonstrou uma natureza humana que necessitava de paz e seguran{\c c}a; ou seja, precisava\&nbsp;ent{\~a}o de um Estado Civil. Por sua vez, o indiv{\'\i}duo necessitava uma representa{\c c}{\~a}o de si\&nbsp;mesmo. Como o tempo, o conceito de representa{\c c}{\~a}o pol{\'\i}tica recebeu novas formas e\&nbsp;sentidos de manifesta{\c c}{\~a}o. Mas, observando-o com cuidado, em todas essas novas vers{\~o}es,\&nbsp;ser{\'a} poss{\'\i}vel ver que elas, de certa forma, j{\'a} haviam sido teorizadas por Hobbes. Algumas\&nbsp;vers{\~o}es de representa{\c c}{\~a}o pol{\'\i}tica podem ser chamadas de {\textquotedblleft}representa{\c c}{\~o}es pol{\'\i}ticas\&nbsp;maiores{\textquotedblright} (absoluta independ{\^e}ncia do representante), e. as demais, {\textquotedblleft}representa{\c c}{\~o}es pol{\'\i}ticas\&nbsp;menores{\textquotedblright} (mandato imperativo e delega{\c c}{\~a}o).\&nbsp;},
	author = {ALEXANDRE GOMES DA SILVA}
}
@article {5454,
	title = {UM ESTUDO HISTORIOGR{\'A}FICO: CARLO GINZBURG E A CONSTRU{\c C}{\~A}O DO CONHECIMENTO HIST{\'O}RICO EM O QUEIJO E OS VERMES},
	journal = {Instituto de Ci{\^e}ncias Humanas e Sociais/UFOP},
	year = {2004},
	pages = {0-48},
	abstract = {Monografia de Bacharelado em Hist{\'o}ria que analisa a constru{\c c}{\~a}o do\&nbsp;conhecimento hist{\'o}rico a partir da proposta metodol{\'o}gica do historiador italiano Carlo\&nbsp;Ginzburg em seu livro O queijo e os vermes. Uma discuss{\~a}o importante feita pelo\&nbsp;historiador italiano nesta obra se refere ao car{\'a}ter objetivo da Hist{\'o}ria, e a{\'\i} se encontra\&nbsp;sua principal contribui{\c c}{\~a}o aos estudos da Metodologia: o paradigma indici{\'a}rio. Durante\&nbsp;o desenvolvimento dessa monografia, buscou-se analisar a forma como Ginzburg\&nbsp;reconstituiu a identidade do objeto hist{\'o}rico, em O queijo e os vermes, de acordo com a\&nbsp;sua op{\c c}{\~a}o pela leitura das formas culturais, o conceito de circularidade, em conjunto\&nbsp;com as redes de rela{\c c}{\~o}es presentes na temporalidade.\&nbsp;},
	author = {ALEXANDRA MARIA PEREIRA}
}
@article {5455,
	title = {IMAGIN{\'A}RIO DA PAIX{\~A}O DE CRISTO Cultura Art{\'\i}stica e Religiosa nos S{\'e}culos XVIII e XIX no Alto Rio das Velhas},
	journal = {Instituto de Ci{\^e}ncias Humanas e Sociais/UFOP},
	year = {2004},
	pages = {0-66},
	abstract = {Em Minas colonial o {\textquoteleft}homem barroco{\textquoteright} deixou seus {\textquoteleft}ossos{\textquoteright} por toda\&nbsp;parte. Desde os centros urbanos de maior burburinho cultural e intelectual at{\'e} os\&nbsp;pequeninos povoados dominados por pitorescas capelas coloniais, todos s{\~a}o\&nbsp;testemunhas de um mundo barroco nascido na distante Europa e miscigenado\&nbsp;em solo americano. A proximidade regional que temos desses vest{\'\i}gios\&nbsp;esconde algo mais que um presente da geografia. H{\'a} entre n{\'o}s e eles (os\&nbsp;{\textquoteleft}homens barrocos{\textquoteright}) certa afinidade hist{\'o}rica. Na mente do homem moderno que\&nbsp;habita as mesmas Minas - que nos legaram obras dignas da melhor arte\&nbsp;humana - habitam vest{\'\i}gios do per{\'\i}odo colonial, gestados pelo barroco\&nbsp;{\textquoteleft}adaptado{\textquoteright} dos mineiros, formando (e {\textquoteleft}re-formando{\textquoteright}) um estado mental t{\'\i}pico.\&nbsp;As manifesta{\c c}{\~o}es religiosas ligadas {\`a} Paix{\~a}o de Cristo s{\~a}o parte deste\&nbsp;legado. O estudo do Imagin{\'a}rio da Paix{\~a}o na {\textquoteleft}Minas Barroca{\textquoteright} - tendo a regi{\~a}o\&nbsp;do Alto Rio das Velhas, nas proximidades da velha capital colonial, como\&nbsp;recorte espacial (Cachoeira do Campo, S{\~a}o Bartolomeu e Casa Branca,\&nbsp;especificamente) - {\'e} o alvo desta monografia. A Paix{\~a}o presente nos espa{\c c}os\&nbsp;religiosos (igrejas e capelas), nos espa{\c c}os p{\'u}blicos (cruzes e cruzeiros de\&nbsp;mart{\'\i}rio), nas mentalidades (as celebra{\c c}{\~o}es da Semana Santa e a Adora{\c c}{\~a}o da\&nbsp;Cruz, por exemplo) ser{\'a}, ent{\~a}o, nosso objeto.\&nbsp;},
	author = {Alex Fernandes Bohrer}
}
@magazinearticle {3799,
	title = {LPH REVISTA DE HIST{\'O}RIA. Volume14 / 2004 \&bull; Departamento de Hist{\'o}ria UFOP},
	journal = {LPH REVISTA DE HIST{\'O}RIA},
	volume = {14},
	number = {1},
	year = {2004},
	pages = {01-184},
	abstract = {A LPH: Revista de Hist{\'o}ria foi criada no Departamento de Hist{\'o}ria da UFOP, em 1990, como desdobramento natural das atividades desenvolvidas no Laborat{\'o}rio de Pesquisa Hist{\'o}rica (LPH) e tinha como meta divulgar e suscitar o debate acad{\^e}mico em torno das {\textquotedblleft}novas{\textquotedblright} abordagens conceituais e das novas formas do fazer historiogr{\'a}fico. Considerando o momento de renova{\c c}{\~a}o te{\'o}rica e metodol{\'o}gica de ent{\~a}o, buscou-se criar meios que facilitassem o acesso e divulga{\c c}{\~a}o dos resultados das novas pesquisas. Assim nasceram diversos peri{\'o}dicos, vinculados aos departamentos acad{\^e}micos das universidades brasileiras, os quais cumpriram e ainda cumprem um papel fundamental. Dezenove anos ap{\'o}s sua cria{\c c}{\~a}o, a\&nbsp;LPH\&nbsp;manteve firme seu prop{\'o}sito na difus{\~a}o do conhecimento hist{\'o}rico, sendo suas publica{\c c}{\~o}es estendidas at{\'e} o ano 2000, chegando a edi{\c c}{\~a}o final de n{\'u}mero 20.}
}
@article {5452,
	title = {A transi{\c c}{\~a}o do trabalho escravo para o livre em Mariana: (1850-1888).},
	journal = {Instituto de Ci{\^e}ncias Humanas e Sociais/UFOP},
	year = {2004},
	pages = {0-42},
	author = {Frederico Ant{\^o}nio Ramos}
}
